Спектакль сделан по пьесе современного немецкого драматурга Ульриха Хуба, чрезвычайно востребованной в России. Более чем в десяти театрах страны идут сценические версии этого текста.

Знакомство Евгения Зимина с пьесой произошло в 2007 году на самарском фестивале «Золотая репка». Актёры тогда сделали читку, и фрагмент показался интересным.

Несмотря на то что жанр спектакля обозначен как притча, история о трёх пингвинах, переживающих Великий потоп на Ноевом ковчеге, воспринимается больше как комедия. Забавны не только три друга, которые всеми правдами и неправдами противятся принципу «каждой твари по паре», но и голубка – вестница Ноя. Лейтмотивом становятся её слова: «Я что-то забыла, но не могу вспомнить что». В финале оказывается, что она не взяла себе в пару голубка и приходится довольствоваться третьим пингвином. Более того, она совершенно зря посадила на ковчег этих милых птиц (кстати, в ТЮЗе лишённых клювов, крыльев и ласт, зато обретших разноцветные шапочки), ведь они умеют плавать.

На протяжении всей постановки выясняются отношения с Богом. Вначале один из пингвинов проверяет, будет ли он наказан за убийство бабочки, а потом, когда его «контрабандой» провозят на ковчег, думает, что это из-за него случился потоп, и раскаивается в содеянном. Затем другой пингвин прячется от голубки в чемодане и выдает себя за Бога настолько успешно, что в него начинают верить, пока тот не попросил чипсов. Протест против Всевышнего выражается в крике: «Если ему не нравится, что нас трое, пусть строит своё будущее без нас». Любопытно, что в спектакле, в отличие от оригинального текста пьесы, Бог с самого начала присутствует как «Некто»: ходит по сцене, не говоря ни слова и не вмешиваясь в ход земной жизни, посыпая землю снежком, управляя птицей и играя большим бумажным корабликом.

«Перед Богом мы все немножко пингвины, - уверенно говорит режиссёр. - Мы предлагаем ситуацию, за которой наблюдает человек, подобно Богу, и он сам должен решить, как он себя повел бы на месте героя». Евгений Зимин считает, что на «Ковчег» предпочтительнее ходить семьями, так как этот материал нетривиальный и требует неторопливого, вдумчивого диалога. Если театр спровоцировал диалог, значит, он выполнил поставленную перед ним задачу.

Насколько вы готовы разговаривать с ближним своим о главном – можно проверить, встретившись с актерами (кстати, спектакль играется двумя составами по-разному) «У ковчега в восемь».